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时候心向内看,不要老是对着外境放不下,这样练习下来,情绪也会跟着平静下来。
另外,还有个好的方法,我常教人享受自己的呼吸,遇到任何不公平的事情,或外在情况很难改变时,我们可以转念想:我还能活下去...自然就会有处理问题的智慧,因此根本不必生气。所以,佛法所讲的慈悲心、同情心、关怀心和欢喜心就是高EQ,可以让我们在职场上无往不利。
工作自在语
我常教人享受自己的呼吸,遇到任何不公平的事情,...
圣严法师开示
|职场|EQ|心理|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15445635128.html
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通过讲经言说,信而能解,解后而行,但因迁就众生,走的是弯路,效果上相对来说就力微功缓,成佛通常需三大阿僧祗劫,故教人修身近佛。密教从不可思议处入手,代之以真言总持,深秘难究,深秘难究者,力伟功速,故教人...
熙 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850392.html
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显为密之基础,密为显之归宿。显教从可思议处入手,通过讲经言说,信而能解;信而能解者,力微功缓,成佛通常需三大阿僧祗劫,故教人修身近佛。密教从不可思议处入手,代之以真言总持,深秘难究;深秘难究者,力伟功速,故教人即身成佛。无论是三乘或五乘,最后都要归于一乘即密乘(佛乘)。前几乘是为佛乘打下基础,佛乘则是前几乘的必然归宿。 密法因殊胜异常,被誉为佛法中的“醍醐”。《大乘理趣六波罗蜜多经》将佛法“摄为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08105554908.html
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可贵之处呢正在于肯定"本性本善"、"本性本觉";以仁慈博爱化导一切众生,教人应当互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作,这就是本觉本善的自然流露。故能圆满达到化恶为善、化敌为友、化冤为亲、化迷为悟、化凡为圣的目标。这个宗旨、目标,是中国传统文化教育的宗旨与核心。实际上,中国人自古至今皆是接受这种"真诚爱心"的教育。这是个爱好和平的族群。 中国五千年前,圣贤教人,不外"五事"、"八德",...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456634.html
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,浑然一体,显为密之基础,密为显之归宿。显教从可思议处入手,通过讲经言说,信而能解;信而能解者,力微功缓,成佛通常需三大阿僧祗劫,故教人修身近佛。密教从不可思议处入手,代之以真言总持,深秘难究;深秘难究者,力伟功速,故教人即身成佛。无论是三乘或五乘,最后都要归于一乘即密乘(佛乘)。前几乘是为佛乘打下基础,佛乘则是前几乘的必然归宿。
密法因殊胜异常,被誉为佛法中的“醍醐”。《大乘理趣六波罗蜜...
熙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454857629.html
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,若不以此意为号召,必定无人肯学。 所以一则教人看破,一则教人爱恋。因地不同,果地自然也不同。二者绝对不可以混为一谈。 如果一个佛弟子,自己身体不好,练习一下气功,只要不迷恋,也不便过于苛求。因为佛法教人看破身体,并非教人去糟蹋身体。佛菩萨祖师也教人息心养神,但这个“养”和“炼”就相差天渊。养,是保养,教人不要在杀盗淫方面浪费,而要用之于正道。“炼”就是禅门呵斥的“弄识神”。比如,人长了一个...
海潮音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590567300.html
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教人也:在父言慈,在子言孝;兄友弟恭,夫顺妻贤,朋友以信。释氏之言曰:在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在口谈论,在手执捉,在足运奔。其言性则同,但世人能其一者,未必能其全,抑又何故?须知山野之人,日事...不肖之别。达尔文之进化论,及一般优生学改良学说者,竟执此以论。故科学愈进步,战争愈激烈,皆此舍本逐末为之厉阶。我国昔儒主修身养性,而后可齐家治国。佛氏则曰,明心见性,方可度已度人;皆是教人先获其本,然后...
慈模
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314369316.html
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唯佛宗世界人乘佛教:什么是人乘佛教
人乘佛教即是人的佛教。
人乘佛教是教人如何处世做人,持家理财,实行五戒,修心治事,圆满人格,净化人心,安定社会的教法。
我们这个...,上天堂、堕地狱,也都是人心所为。佛陀大慈大悲,为使六道众生能离苦得乐,得到真正的解脱,故应机施教,由做人,生天,证声闻、缘觉、菩萨乃至成佛,人道若成,五乘都能实现;若失人身,即堕黑暗。所以佛陀教人...
不详
|五明研究|
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故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。
放生是放我故身,放我本体,故常行放生,我们生生世世,皆以四大受生,四大常住,生亦常住,况且生命之法,生生不绝,教人护生,故云常住之法,教人放生。...
圣一法师讲述
|菩萨戒|放生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13494092806.html
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“缘起、性空”,主张由“色”入“空”。教人看透世间万象,才能放下一切,立地成佛,于是佛经中多有对世间百态的描绘,对女子色欲的描绘也是其中之一,更有故事说,佛化为妇人,传供人淫欲,后又变为骷髅或一团血囊,以教人看破红尘,投入空门,这些描写与印度的文学传统有关,加以翻译的进步,许多文字极为轻艳,如《方大庄严经》卷第九《降魔品》叙述波旬魔女以淫欲迷惑佛陀,共写其三十二种“绮言妖姿”,或“涂香芬烈”,或“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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